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2016高考试题

2019年04月09日 01:08

 

    (2)教材处理困难,条件难以适应。高一语文教材教材存有二大问题:一是教材多,师生负担都重(学生7本书,教师11本书);二是教材容量大,如选修2的传记文学,每一课文本就几万字,教师怎样切割和教学?第三,缺乏备课资料、训练材料,内容难。第四、学校投入相对不足,师资、设施、设备跟不上,80个人一个班,小组学习、合作探究有难度,许多高中新课程要求做的东西无法做到。

    女:是啊,实验小学真是一块读书的沃土。在这里,同学们的创作灵感不断涌现,除了上面那些精彩的表演,同学们还自己动手制作了一张张精美的书签,并把自己读书的心得和体会写在了上面。现在,我们就来和爸爸妈妈们一起分享吧!有请同学们上台展示。

    从神化进入矮化,看似是一种理念的回归,是一种经典喧嚣的返朴归真。其实神化、矮化一样,都体现出一种浮躁,一种急利。由是而言,面对《三字经》神化不可,矮化也不必。

    孔子之所以具有“有教无类”的思想,是基于他对人性的体贴。他说:“性相近也,习相远也。” 人生来的本性是相近的,并不因贫富贵贱和家族、种族、国家的不同而不同。既然人的本性相近无别,就应该人人享有受教育的平等权利,而不只贵族子弟才享有这种权利,因为他们从人的本性上说并没有比贫贱者高贵和优越,所以贫贱者同样享有受教育权利,则具有合理性和合法性。由于后天环境习染的不同,才相差远了。这就如谚曰:“近朱者赤,近墨者黑”的意思。环境给人习染,有着潜移默化的作用,《孔子家语》说:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而闻其臭,亦与之化矣”。这确是不刊之论。至于孔子所说“唯上知与下愚不移” ,实是指“习相远”而言,“上知”之知,文盲之愚,并非“性相近”的近,而是后天学与不学、知与不知的结果。尽管孔子承认有“生而知之者”,某些人在某个方面智商高,也只有学而不厌地求知,才能通达成功之路。否则如王安石《伤仲永》中所记载的那样,仲永五岁能作诗,少时指物作诗立就,但由于不学习,把作诗作为赚钱的手段,到20岁就与一般人一样了 。

    朱清时认为,农村教师待遇低,养老金、住房得不到保障,很难留住人才。“农村很多教师还有更多的东西没有得到,比如他的养老金现在没有保证,特别是一些代课老师。还有退休养老金这些没有保证。另外就是买房,他的房子从哪儿来,我们的房子都是各个地方的福利房,政府学校筹来建的,分配给老师,农村就没有这个能力。所以他们在农村工作一辈子以后,房子也没有,退休养老金也没有保证,生活就是几百块钱一个月,积蓄也很困难。这种状况就使他们不得不在年轻时候,尤其条件好的老师,都要想办法跳出去,到城市去,到条件好的地方去,这种合理状况不改变的话,要把好的老师留在农村是不可能的。所以我刚才说的,农村教师一定要享受公务员待遇,要跟城市一样,大家都有义务到农村去。”

    许多朋友一听到自己子女想学历史、文学、艺术,或者心理学、政治学、社会学,就很生气,认为这些“软本事”没任何用,不便于找工作,等等。但是,他们不知道,这些“软本事”恰恰是使一个人更加有意思、有趣味的基础。

    活动对象:初一各班全体队员(分班进行)

    于是,本就有着小农意识目光短浅的农村人,再一次印证了他们的理论:大学没有用,大学不能改变人的命运,既然这样,还上学干什么呢?

    考试 考试方式应灵活多样,如辩论、情景测验等,纸笔测验只是考试的一种方式,避免用终结性的、单一的知识性考试来对学生思想品德课程的学习及思想品德状况做出评价。

    当手握多张入场券

    举例来说,也许同样是做一套完整的数学卷子,有的人可能只是想到尽快把22套题目完成,有的人可能要注重时间的分配和做题的正确率,有的人可能在做完题目之后还要考虑每道题目的联系,总结其中的数学规律和易错知识点。经过长期的积累,所取得的成效自然而然就显出了差别。

    我把1978年以来中国的教育分为四个阶段:第一阶段是1978年到80年代初期,主要是恢复重建;第二阶段1985年到1989年,全面推进教育体制改革;第三阶段是90年代初到2002年左右,所谓“教育产业化”的时期;从2003年至今可以看作第四阶段,在新的发展观的背景下,开始重新调整教育路线。

    《念奴娇?赤壁怀古》(苏轼)

     初步认识和理解社会生活的复杂性,具有基本的道德判断和辨别是非的能力,能够负责任地做出选择。

    (4)多读书,知识面广,才能轻松“快乐学习”。腹有诗书气自华,读书的好处众所周知。但是读什么书,尤其对课业比较重的中学生,却显得很重要。大多数学生和家长都认为要读经典名着,美文小说。当然这些书自有它们的长处,但是只读这些可以吗?05年山西理科状元陈敏认为,应多读一些比较有思想深度的书,并思考一些学习之外的事情,对人生、对社会形成自己的看法。有思想的人不仅下笔会透出一种深度,而且整体语文水平甚至个人气质都会有所不同。如果有时间我们还建议适量的读一些有关历史、哲学、科技等方面的书。比如《说不尽的π》、《化学趣史》、《时间简史》等。读这些书既可以扩大知识面,又可以延续课本上某些知识的思考,理解的更深刻。

    由此可见,晋灵公是个有名的暴君,他不但搜刮民脂以填欲壑,而且视人命如草芥,以杀人为玩乐;且又拒谏,必欲置劝谏他的人以死地,完全是死有余辜的独夫民贼。而赵盾却是个忠君、爱国、爱民的品德高尚的人。他因为多次劝谏晋灵公而接连遭到灵公追杀,不得不逃走,但依然对祖国和国君恋恋不舍,所以虽逃却不肯离开国境。杀晋灵公的是他的堂侄赵穿,根本跟他没有关系。如果他是个诗人,说不定也会写出《离骚》那样的“可与日月争光”(司马迁对屈原诗的评价)的伟大诗篇来。但是,在董狐看来,晋灵公再坏也是“君”,赵盾是“臣”,对暴君也要保护,没能保护好就等于“弑君”!相比之下,孔老夫子对赵盾倒是有同情心的,他对这事的看法很矛盾。他说:“董狐古之良史也, 书法不隐,赵宣子古之良大夫也,为法受恶,惜也,越境乃免。”意思是:赵盾(赵宣子)虽是良大夫,是个大好人,只可惜他逃得不够远,要是他索性逃出赵国,就没有弑君的罪责了。现在为了维护“君君臣臣父父子子”的“礼”,只好让他“受恶(委屈)”,尽管这很可惜!为了维护上下尊卑的统治秩序,他最终还是在《春秋》上记下“秋,九月,乙丑,晋赵盾弑其君夷皋”,让好人当了牺牲品。

    请问,1997年4月23日早晨你吃的什么?你能记住吗?2014年7月28日晚上你吃的什么?你还能想起来吗?我估计你统统说不上来,但是,难道这些饭你都白吃了吗?每一顿饭你都记不住,但每一顿饭的营养都已经化作你的血肉;同样,你每本书都记不住,但你并没有白读,因为每一本书的内容都已经化作你的精神你的灵魂!怎么能够因为“记不住”而放弃读书呢?

    以2015年为例,美国的前三十金融系毕业的博士中,来自中国的不少,但找教职岗位最成功的是去了加州理工学院,那个大学当然不错,可是,这么多中国博士生中没有一个被前10名或前15金融系招聘。由于这些博士都毕业于顶尖金融院系,这一结果很让人失望,各学校投入的资源和教授精力那么多,并没有得到相应的回报。

    第三境界,“人不知而不愠,不亦君子乎”,即能够感受只问耕耘不问收获之乐。如何对待“人不知”,实质上是一个如何对待名誉地位利益实惠的问题。真正的知识分子,绝不会一天到晚揣摩如何出名牟利,如何升官发财,走什么路子,讨谁人欢心,也绝不会看不见“粉丝”追捧自己就大叫寂寞难受。《学而》子曰:“不患人之不己知,患不知人也”;《宪问》子曰:“不患人之不己知,患其不能也”;《里仁》子曰:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”可见,孔子认为“人不知而不愠”,是治学的最高境界。进入这种境界,比“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”深邃,或许没有“灯火阑珊”之繁华,却可享受“俏也不争春,只把春来报”的寂寞。有人讨论今天何以很难出现“大师”级的人物,我看,过不去“人不知而不愠”这一关,恐怕是最主要的因素之一。

    我把1978年以来中国的教育分为四个阶段:第一阶段是1978年到80年代初期,主要是恢复重建;第二阶段1985年到1989年,全面推进教育体制改革;第三阶段是90年代初到2002年左右,所谓“教育产业化”的时期;从2003年至今可以看作第四阶段,在新的发展观的背景下,开始重新调整教育路线。

    阅读习惯:冰冻三尺非一日之寒

    网友“netfocus”认为,就小学而言,“奥数狂热”源于小升初升学理念及制度同资源畸形格局的无奈冲突,“奥数学习从上世纪70年代末就开始的积重难返,三令五申也不管用,就像政府部门多次要求下令保证中小学生睡眠小时数一样,不是一般的扯淡。睡眠时间能以控制,但只要国家一纸令下,严禁举办各种奥数比赛,或者禁止因为参加过奥数比赛而获得升学加分,这样奥数热很快就会消褪。”

    最后要肯定的是,李老师提出的问题非常有价值,这一追问对办好各类学校亦很有价值。但拿学校比医院,拿教育比医疗,拿学生比病人,看似合理,实可商榷。医生治病,主要是技术问题;教师育人,是复杂的综合问题。重病患者选择好医院与“好”学生选择“好”学校都是一种自然选择。好学校招“好”学生恰似好医院治疗疑难杂症,正是着眼于技术层面的知识传授,但并不意味着知识传授之外学校就万事大吉。不同类型的学校,其核心任务不会有根本不同,因此其核心价值也不会有本质区别。学校不是擂台,没有必要通过升学率的高低来决出胜负以彰显英雄主义,而应通过改革评价方式,从教育服务品质和服务供给侧来全面评价学校和教师,使教育回归其本质属性,使所有的学校都有存在的价值。

    二千多年前,秦皇帝下令全国:车同轨;书同文;钱同币。有人给予现代解析---车同轨,代表先进科技;书同文,代表先进文化;钱同币,代表老百姓的根本利益。还有一点历史学家没说清楚,那就是“思同想”。“焚书坑儒”一定是这层意思,但走向了极端,给中华民族的发展历史留下了创伤也积累了教训。今天提“思同想”,当然拒绝文化专制,而是共同追求那种相互包容彼此吸纳的精神,恢复共同的民族价值观,弘扬传统文化的精髓,这才是文化交流的灵魂。

    (3) 加强合作学习的指导和监控。

    朱永新:对。教育不止要说,更要做。改变现实最有力的就是行动,仅仅去批评、去抱怨,实际上是改变不了什么的。目前,我们最需要的是行动家。

    四是选派挂职、支教队伍。选派了20余名教师赴南川、万州、涪陵等地支教。选派两名高职称、高学历干部到城口担任扶贫挂职干部,加大为城口县教育扶贫力度。组织了55名研究生到南川、四川邻水、城口、贵州等地挂职锻炼。

    三、尊师重道

    10、打电话的礼仪:上班时间不煲电话,接电话宜内容简洁,声音适度。

    构建新型的政校关系

    4、具有独立生活的能力,有独立自主的思想意识,有较强的选择、判断能力,竞争与合作意识。

    朱清时:第二个就是我们现在的教育体制存在严重缺陷,需要大的变动,不是修修补补就能解决的。我们上世纪50年代从苏联照搬过来的教育模式,分专业分得特别早,分得特别具体,使学生年纪轻轻就被分为各种类型,而且一分之后又很难改。这样做带来的后果,第一就是学生知识面特别窄,不适合交叉科学的创新;第二就是学生所学专业可能并不是他有天赋或者是有兴趣的,这样他一辈子都很难发挥出创造性。所以这种模式不利于培养大批创新人才。

    国内也有很多人批评大学教育,但我再三讲,这些批评不是没道理,但忽略了最重要的问题。大学的作用,世界公认的有三方面:一是培养学生,二是贡献社会,三是科学研究。从第三点来看,中国所有大学都还没达到世界第一流水平。第一流大学不是一两天时间建成的,也不是一两亿投入就见效的。美国有这么多年的GDP高增长,加上二战后几十年的教育传统,第一流大学才这么多。中国要达一流还要继续努力。

    至于有些人把“皇后”的“后”与“以后”的“后”弄成一个字归罪于汉字简化,其实这不是汉字简化时才发生的事情,而是古已有之的。四书之一的《大学》传世的繁体字文本里开头就说:“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”这五个“后”都是“以后”的“后”, 不必有什么“遗憾”。

    吴建民说,当年他们学外语的时候,特别注重讲,每人有一个小镜子对着练,看看口形是否跟老师是一样,要求很严格。其次是敢用,在各种场合,反复地练。反观我们现在的各级学生学外语,大多是动眼不动口,不停地看,不停地记。真正见了老外,却说不出来了。

    十几年前,我说过一句话,此后被广为征引。那是在《国际视野与本土情怀》一文中,我提出:“大学不像工厂或超市,不可能标准化,必须服一方水土,才能有较大的发展空间。百年北大,其迷人之处,正在于她不是‘办’在中国,而是‘长’在中国——跟多灾多难而又不屈不挠的中华民族一起走过来,流血流泪,走弯路,吃苦头,当然也有扬眉吐气的时刻。你可以批评她的学术成就有限,但其深深介入历史进程,这一点不应该被嘲笑。如果有一天,我们把北大改造成为在西方学界广受好评、拥有若干诺贝尔奖获得者,但与当代中国政治、经济、文化、思想进程无关,那绝对不值得庆贺。”但现在的中国高等教育,却正是走在这么一条无关“本土情怀”的“标准化”的道路上。

    自2005 年起,英国政府决定实行一项儿童阅读培养计划,每位5 岁以下儿童的家庭都能免费得到一书包图书。英国政府希望通过这个计划,使大部分儿童从小养成阅读的习惯。

    赵丽宏:有必要建设大型“西游记”乐园

    在批“臭老九”的年代,曾经有个真实的笑话:公社领导对一小学教师承诺:“好好干,干好了,把你调到供销社作营业员”。教师和营业员不是一个行业,也没有什么可比性,但是,计划经济时期,物资紧缺,凭票供应,能当上供销社营业员,便有了优先购买商品的便利。相比之下,虽属知识分子的农村小学教师,便被视为不如营业员。

    对于面向儿童的读物,一个好的选本,一个好的改编很重要,比如《一千零一夜》有这么多故事,定位于儿童的版本怎么选就大有学问,比如莎士比亚的戏剧,兰姆姐弟的改编就很见功力。像《唐诗三百首》选得好,本身就成了名着。但这是编辑的事情,不是制约作者的。有适合儿童的“四大名着”改编本,也可以有适合儿童的鲁迅作品选,这些都是可以讨论的,没有定本,没有绝对的标准,对经典作品的编选、翻译,是时代精神的反映,本就该与时俱进。

    根据深圳市教育局为我普及的常识,原来教育局还可以管更多,比如指导教育学会、协会、基金会等社团组织的工作,又如,指导和管理学校开展勤工俭学和校办产业工作,再如,指导管理全市教育系统与国(境)外的教育交流与合作,会同有关部门对外籍教师和学生进行日常管理。

    北京师范大学文学院教授 刁晏斌

    教学中她发现,三疑三探在讲评练习时比较有作用,但在文言文等方面则效果不好。

    农村的师资力量虽然差,但是不可否认的是,很多农村的孩子,即使用的是最普通的教材,没有学过奥数珠算,没有大价钱来请补习老师,也仍然能学得很出色,我倒是觉得,城市里那些花大价钱补课的,大多数其实并没什么效果,因为真正的好学生,是并不需要补课的。

    不过,眼下国学经典读本的出版看上去很多,而要从中选择一份好版本,却并非易事。尤其当国学经典遇见小学生,在出版内容的选择,以及质量、形式上,尤需挑剔的眼光和慎重的心态。事实上,如果从小学生的实际阅读水平和需求出发,应该多选择轻松易读的国学选本,先易后难,循序渐进,以求收到潜移默化的效果。这个“轻松易读”的尺度把握最要功夫。

    后来,我问:“很显然,你的激情在戏剧和表演。你在国内上大学、读研究生怎么没有申请艺术学院呢?”

    今年68岁的左福士有50年教龄,从小对数学有着浓厚的兴趣。从1989年起,他便在吉安一中组织奥数兴趣小组,免费辅导孩子学奥数。1999年,他又作为特聘名师,在南昌二中辅导孩子学奥数。20年来,他指导的学生参加全国高中数学联赛,有180多人分别获得一、二、三等奖,其中一等奖有46人。在他的指导下,从2006年至2009年,南昌二中学生在全国数学联赛决赛中,连续四年成绩名列全省第一。由于教学成绩斐然,又不图回报,左福士先后获得全国劳动模范、中国数学奥林匹克高级教练员等多种荣誉称号,他也因此受到了家长和孩子的“追捧”。

    一、2010年起指标生分配比例逐步扩至80%

    可惜的是,这些农村孩子的未来,活生生地被大学,甚至高中的费用改变了,而现在呢,则有很多是被如今的大学生就业状况给改变了。现在的“大学生”,早已经不像过去那样,听起来是个体面荣耀的名词,很多人提起大学生,语气里分明是带着鄙薄。

    原子超,在山区任教29年,其中就在这海拔1300多米的西井山上呆了7年。7年2400多个日日夜夜,也许对于别的老师早已桃李满天下,然而7年从他手下走出了不到20个学生,一年平均不到3个学生。不仅没有走出一位大学生,而且有的学生小学毕业后至今都没有离开过大山一步,他们只知道伴着太阳的升落而苦苦劳作。原子超说娃娃们苦啊!特殊的环境造就特殊的人,就如一粒玉米籽儿,假如将他放入温暖的土壤,也许他会很快生根发芽,假如要把它放在一块儿青石板上呢?

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